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作爲马克思主义三个重要组成局部之一,被列宁视爲“马克思主义实际最深入、最片面、最详尽的证明和运用”。

  的马克思主义政治经济学有着极端紧密的迷信体系和实际构造。因而,学习马克思主义政治经济学,就要按其内在的逻辑,抓住次要矛盾和关键成绩,逐渐深化了解并运用。马克思曾指出,消费商品的休息二重性是“了解政治经济学的枢纽”。这是由于,休息二重性不只是了解休息价值论的基本,同时也爲剩余价值实际奠定了迷信的实际根底,更爲了解马克思主义政治经济学的完好的实际体系奠定了实际根基。因而,要想很好天文解马克思主义的政治经济学,就首先需求清楚这个枢纽,以下就对此成绩展开深刻的阐述。

  我们都晓得,马克思剖析资本主义消费关系,是从商品动手的。由于商品是资本主义消费方式占统治位置的社会的财富的根本单位,是资本主义经济的细胞。马克思主义政治经济学通知我们,任何商品都具有两个要素,即便用价值和价值。一方面,商品具有可以凭仗本人的属性来满足人们的某种需求的性质,也就是物的有用性。它反映的是人与自然之间的物质关系,是商品的自然属性。比方,食物可以充饥,衣服用来御寒等。另一方面,它还具有价值。比方,20 斤大米=10 尺布,之所以两种不同属性、不同数量的商品可以依照这一比例相交流,这是由于任何商品不管其运用价值如何的不同,究其实质,它都是一定的人类的休息耗费。也就是说,假如撇开大米和布的自然属性,即把二者的自然属性抽掉,那麼就会看到,它们都不过是人类休息的商品,都是一定数量的人类休息。这一点,不只大米和布有,一切商品都有。因而,一切商品,作爲运用价值,它们虽然在实质上是不同的;但作爲价值,它们在实质上却是没有任何差异的。

  商品之所以具有运用价值和价值这两方面的性质,是由于一切商品都是爲了交流而发生的休息商品,所以商品的二重性也就需求去消费商品的休息中去探求。马克思指出,商品的二要素是由休息的二重性决议的。这是由于,首先,消费不同品种的商品,必需有不同品种的休息。如消费木器的休息有别于消费铁器的休息,即便是消费同一种木器或铁器,休息也会因商品种类不同而有所差异。于是,消费商品的详细方式会因商品千差万别的自然形状而多种多样。详细休息由于其休息的目的、对象、所用的工具、操作的办法和休息的后果而有所区分。详细休息发明商品的运用价值。其次,“假如把消费活动的特定性质撇开,从而把休息的有用性质撇开,消费活动就只剩下一点:它是人类休息力的消耗。”

  这种撇开一切详细方式的、无差异的普通人类休息,就是笼统休息。实践上就是人的膂力和脑力的收入。因而,消费商品的休息又是笼统休息,也就是普通的人类休息。笼统休息在质上是同等的,它只要量的差异。笼统休息构成商品的价值。关于详细休息和笼统休息的关系,马克思以为二者是统一一致的。二者的一致表如今:详细休息和笼统休息是同一个休息的两个不可联系的属性,而不是两次休息,二者在工夫和空间上是一致的。同时,二者又是矛盾的关系,这是由于,首先,详细休息是从休息的详细方式来调查的,笼统休息是撇开休息的详细方式来调查的。其次,详细休息在质上各不相反;笼统休息没有质的差异,只要量的差异。再次,详细休息反映的是人与自然的关系,是休息的自然属性;笼统休息反映的是消费者之间的社会关系,是休息的社会属性。最初,详细休息消费运用价值;笼统休息消费价值。由此就得出了马克思的休息价值论的次要内容:第一、详细休息构成运用价值,笼统休息发明价值。第二、商品的二要素是由休息的二重性决议的。

  马克思的休息价值论是经过临时研讨、批判地吸收古典经济学效果的结晶,是对古典经济学休息价值论的极大丰厚和开展。马克思树立的迷信的休息价值论,是以提醒资本主义消费关系的运动规律爲目的,并爲他揭露资本主义剥削的机密提供前提,是具有鲜明阶级性的。因而,自从马克思的休息价值论发生以来,不时遭到各种非无产阶级的质疑和否认。但是,这些否认实践上都是白费的。

  对马克思休息价值论的否认,次要有两种表现方式。

  一、将详细休息方式的变化归结爲笼统休息的变化随着社会消费力的开展,迷信技术的提高,消费休息呈现了一些新的状况、新的特点。比方:在经济生活中,愈来愈表现爲脑力休息的比重增大,膂力休息的比重下降;再有,第三产业的衰亡及其休息方式在总体休息中的比重的大大进步。于是有人提出质疑,以为马克思说的休息价值论是膂力休息发明价值,而并没有思索到脑力休息的要素,所以,马克思的休息价值论曾经过时了。

  这种观念混杂了详细休息方式的变化和笼统休息的变化的区别,将详细休息方式的变化归结爲笼统休息的变化,是形而上学的表现。马克思所说的详细休息囿于其所处的时代的消费力程度,依然更多的表现爲膂力上“看得见”的休息,但并不是说诸如管理、设计、筹划等不间接参与消费的脑力休息便不是详细休息。以上在对休息价值论的讨论中说过,详细休息因其休息的目的、对象、所用的工具、操作的办法和休息后果的不同而有所差别,是具有详细方式的,详细休息构成商品的运用价值。所以,我们对详细休息的界定并不能以休息是不是表现爲详细的、表现爲物质的某种方式爲权衡规范,即使有些休息从方式上看是有形的,但它照旧反映的是人和自然的关系,照旧是爲某种详细事物的消费而停止的休息,照旧爲发明详细商品的运用价值而效劳的,这就依然没有脱离详细休息的范围。

  于是,不管是膂力休息还是脑力休息本质上都属于详细休息,它们只是详细休息的不同表现方式而已。随着消费力的开展和迷信技术的提高,以及古代化机器在消费中的普遍使用,膂力休息比重逐步下降,脑力休息比重添加,这是不以人的意志爲转移的客观趋向。但是,这仅仅是构成运用价值的详细休息的构成和方式的变化,而并非笼统休息的变化。膂力休息比重下降,脑力休息比重添加,只对商品的运用价值发明,即对社会财富的发明有关,而对价值的发明毫有关系。对凝结着人类无差异的脑力和膂力的笼统休息而言,它不只不会随着消费力和消费关系的开展而发作变化,更不会由于社会制度和认识形状的不同而有所差别。所以,膂力休息比重下降,脑力休息比重添加,只是详细休息的方式的变化,只对运用价值的发明有关,而与笼统休息发明价值有关。因而,由此断然以为马克思的休息价值论过时了的观念,是基本不能成立的。

  二、把运用价值的消费混淆于价值的消费

  有人以为,工人休息发明了价值,失掉了工资作爲报酬;而资本家的投资(提供消费材料)异样也发明了价值,也应失掉相应的报酬,因而资本家的所得并不是基于对工人的剥削。这种观念实践上是把运用价值的消费和价值的消费混杂了。

  而实践上,运用价值的消费与价值的消费完全是两回事。运用价值的消费不只需求有人的休息即详细休息的参与,而且也需求有各种消费材料的投入,这是根本的经济学知识。马克思曾明白指出:“自然界和休息一样也是运用价值(而物质财富原本就是由运用价值构成的源泉”。所以,只要将休息与消费材料相结合才干发明出物质财富,就连古典经济学家都晓得“休息是财富之父,土地是财富之母”。而价值的发明则是另外一个成绩。我们晓得,运用价值与价值是同一商品相生相伴的两种属性,虽然这二者是在同一个消费进程中发明出来的,但要清楚地一点是,发明运用价值的要素与发明价值的要素是完全不同等的。运用价值的发明要有消费材料的参与,而价值的发明是经过无差异的普通的人类休息,即笼统休息发明的,这是不需求消费材料这一要素就可表现的。所以,笼统休息是价值的独一来源。因而,关于工人的休息发明价值,资本家的投资也发明价值的说法是基本站不住脚的。 

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